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正宫叨叨令道情1（第1页）

邓玉宾

想这堆金积玉平生害，男婚女嫁风流债。

鬓边霜头上雪是阎王怪，求功名贪富贵今何在。

您省的也么哥②？您省的也么哥？寻个主人翁早把茅庵盖。

【注释】

①道情：道家勘破世态、清静无为的情味。

②省：明白。

也么哥：语尾助词，无义，是〔叨叨令〕曲牌五、六句的定格。

【译文】

细细想来，处心积虑聚敛钱财，恰恰结下了人生的祸胎；为子女婚嫁操劳安排，不过是风流性质的孽债。

鬓发渐白、日益苍老，那是阎王爷的惩戒；那些孜孜贪求功名富贵的市侩小人，如今的下场何在！

你可明白？你可明白？还是尽早寻个贤主人，盖所草庵虔心向道，才是应该。

【赏析】

这首小令针对世人追逐富贵功名、为家业子女操心而不惜蹉跎年华的行径进行告诫，不啻为声声棒喝。

为达到警醒的目的，作品接连铺排了四句断语，罗列的是人生常见的现象，得出的结论却往往出人意表。

这些断语省略了中间的条件与过程，本身需人深省，而作者以“想这”

两字领起，便成了顺理成章、天经地义之事。

元曲的衬字，真有点铁成金之妙。

得出的总结论是出世修道，“寻个主人翁早把茅庵盖”

。

这里的茅庵即是道家修习静业的道庵，“主人翁”

可指为居停的贤主人，但更有得道先师的意味在内。

这一句是“道情”

的典型表现。

从说教的内容与指示的出路来看，作品固然未脱老生常谈，却因断言的灏烂老辣，使人仍有震铄耳目之感。

尤其是前四句虽分列四种现象，却暗寓了迷溺尘俗者自壮及老、终至“今何在”

的人生全程，使末句便带上了及早回头的紧迫意味。

五、六两句的重复虽是〔叨叨令〕曲牌的定格，在本曲中却恰起了强调和警醒的作用，这也是颇饶兴味的。

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