
作者:佚名更新时间:2024-12-07 12:07:35
如何看待尼采说「道德只是低等人群体用来阻碍高等人的虚构事物」?这句话正确吗?真正的德行并不需要语言上的高言大义而是要有付出代价的行动来爱人如己。一人有无资格进行道德谴责人当然有资格进行道德谴责只是不要轻易地抡起道德的大棒。有许多人会误解既然不要抡起道德大棒那么对于他人的言行举止我们都「不要指责」都应当「宽容」甚至应当视而不见保持缄默。这显如何看待尼采说:「道德只是低等人群体用来阻碍高等人的虚构事物」?这句话正确吗?
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对比心中「理想人」范例,这些批评非常准确到位。 我确实在德行上离理想状态差得太远。所以,我会像溺水之人抓住救命稻草一般抓住能够带我出离邪恶深渊的力量。 有人说,法律人优点(或是缺点,端看你采取何种立场)之一,便是他既不相信口号,也不相信群众。那些立场鲜明、非此即彼的口号式论说最容易获得民心,但这种单极化的思维在人类历史上却带来了无数浩劫。 因此,法律的训练让我对任何口号都心存警惕。 至于群众,并不是说法律人不应该傲慢到不听取民意,而是说他必须超越民意的偏见。 托克维尔在《论美国的民主》中一再提醒人们警惕多数人的暴政,并认为这是民主制度的悖论,如果不妥善处理好这个问题,民主将会被其自身所摧毁。 但是,托氏很高兴...
这个江湖。有武夫自称天下第二一甲子。有剑仙一剑破甲两千六。有胆小的骑牛道士肩扛两道。但一样是这个江湖,可能是江湖儿郎江湖死,才初出茅庐,便淹死在江湖中。可能对一个未入江湖的稚童来说,抱住了一柄刀,便是抱住了整座江湖。而主角,一刀将江湖捅了个透!临了,喊一声小二,上酒...
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